科學(xué)發(fā)展  實(shí)現(xiàn)新飛躍

團(tuán)委書(shū)記：鄭緯宇

（一）、科學(xué)發(fā)展觀的核心思想是以人為本。堅(jiān)持以人為本就是把人作為發(fā)展的主體，把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把人作為發(fā)展的主體，就是承認(rèn)人是發(fā)展的根本動(dòng)力，要為發(fā)掘人的潛力、發(fā)揮人的聰明才智創(chuàng)造良好條件。

  以人為本的管理思想可溯源到行為科學(xué)理論。1927～1932年，以哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家埃爾頓·梅約為首的一批學(xué)者，在美國(guó)西方電器公司所屬的霍桑工廠進(jìn)行了著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，第一次把工業(yè)中的人際關(guān)系問(wèn)題提到首位，提出了“社會(huì)人”假說(shuō)，認(rèn)為人不是單純追求經(jīng)濟(jì)收入，他們?cè)谏a(chǎn)中追求人與人的友情、安全感、歸屬感和受人尊重等?；趯?duì)人的需求的多層面理解，梅約提出企業(yè)管理在滿足人的經(jīng)濟(jì)需求的同時(shí)要注意滿足其他需求，應(yīng)注重員工之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)、全局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；提出要在正式組織的經(jīng)濟(jì)需求和非正式組織的社會(huì)需求之間保持平衡。

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，西方管理理論的發(fā)展都是基于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)人的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”、“X人與Y人”、“復(fù)雜人”、“可信任的人”等假說(shuō)，產(chǎn)生了不同的管理思想和管理方式，人在組織中的地位也隨之發(fā)生了深刻的變化。無(wú)論是管理理論還是管理實(shí)踐，都發(fā)現(xiàn)人是企業(yè)發(fā)展的根本，實(shí)施以人為本的管理是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的過(guò)程，就是一個(gè)充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，尊重人民群眾的主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。堅(jiān)持以人為本，就是要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，從舊觀念、舊體制中解放人，營(yíng)造有利于廣大群眾積極創(chuàng)業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。在新世紀(jì)新階段，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力需要牢牢堅(jiān)持以人為本。           

（二） 、 企業(yè)以人為本的管理，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、依靠人，并促進(jìn)人自身的發(fā)展，通過(guò)對(duì)人的有效激勵(lì)來(lái)充分發(fā)揮人的主動(dòng)性、積極